لماذا استُشهد الإمام الحسين !؟
والعنوان في الأعلى لكتيبٍ صغير للمفكر الإسلامي أبو الأعلى المودودي..وصراحة كنت أبحث عن مثل ذلك الكتاب..أي إنني أبحث عن التعايش بسلام فكري مع أناس يسكنون حولي..أقابلهم كل يوم في العمل وفي الشارع وفي أماكن أخرى..أحببتُ أن أفهم من مفكر كبير كالمودودي أراه نذر نفسه للإسلام دون تحيز ودون أي إزدراء للآخر أو شتم حتى.. كما يفعل ضيوف الفضائيات هذه الأيام على الرغم من أن المودودي يكبرهم علماً وثقافة ومكانة..!
الكتاب قرأته قبل فترة لكن ما أعادني إليه كلمات كتبها شاكر السفياني على صفحته في تويتر ..(عن ثورة كربلاء وإيران) وكلمة الثورة دائما تشعل في قلبي الضجيج..
يتساءل الكاتب في المقدمة عن فائدة الحزن الذي يتجدد كل عام إذا لم يدرك أحدا الهدف الذي استشهد لأجله الإمام الحسين..أي إذا لم يدرك أحد أنه أراد تغيير العالم الإسلامي نحو الأفضل وضحى بنفسه لأجل ذلك..أو بمعنى آخر أراد أن ينقذ العالم الإسلامي في ذلك الوقت من الفساد الذي صاحب السلطة آنذاك..
يحلل المودودي القضية بعمق كبير جداً ,سلس ومريح..بدءاً من نظام الدولة والدستور في عهد الرسول مروراً بالخلفاء الراشدين ثم معاوية ووصولاً إلى نقطة الخلاف ..يزيد . و وقوفاً أيضاً عند الإنحطاط الإخلاقي لبعض حكام بني أمية وضياع هيبة الإسلام في أنفسهم وأمام مصالحهم..!
البيعة..وهي الاختيار الحر في أن تبايع أو أن لاتفعل..وذاك دستور إسلامي بحت ومتى ماطرح الناس الثقة عن من لايريدون وجب عليه التنحي..لكن يزيد لم يفعل وأجبر الناس وخيّرهم بين البيعة و السيف..أي القتل!
يمر المودودي على أنظمة عدة بعدها بما في ذلك الشورى وحرية الرأي والمسؤولية أمام الله والناس..وذلك ماكان يجب أن يتحلى به خليفة المسلمين وإلا ضاع الإسلام سدى..
يقول المودودي أن الحسين كان صاحب بصيرة وأن مفاسد يزيد كانت ستقضي على جميع الإصلاحات التي قام بها الإسلام وجاء بها..لذا قرر الحسين أن يقوم بثورة متحملاً نتائجها منذ البداية..ليثبت أن الإسلام وقوامه هو الأساس السليم التي ترتكز عليه الدولة الإسلامية وأمة الإسلام ..أي أنه ضحى بنفسه من أجل هدف ديني لاسياسي لذا استحق الشهادة في سبيل الحفاظ على الركائز الصحيحة القوية والسليمة التي بناها أسلافه وحافظوا عليها خلال الأربعين عاماً التي سبقت الثورة..!
أحياناً بعض الحقائق حين تتجلى أمامنا نستغرب كيف كان لعقولنا أن تعيش في سبات لزمن طويل أو كيف لوثها أناس لم يكونوا أهلاً للتحدث بلسان الإسلام يوماً..رحم الله العالم الكبير المودودي..رحم الله كل إمرءٍ كان همه إظهار الإسلام على حقيقته دون مراعاة مصلحة لأي أحد..!
4 فبراير 2010 في الساعة 4:21 ص
جميل هذا الإستذكار الرائع ..
الحسين رضوان الله عليه يحضرني في أغلب أيامي بل مستصحبـًا لها ..
فالحسين كما قلتِ لم يقم لأجل سلطة أو دنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها إنما قام داعيـًا للرب تعالى , وكما قال في خطبته بكربلاء : إنما أريد الإصلاح في أمة جدي صلوات الله عليه وعلى آله وسلم ..
فكان رمزًا خالدًا لمقاومة المحتل والظالم عبر العصور , لذا تعمد فقيه السلطان إخفائه ومنعه من الظهور لمافيه من هز وقتل لروح التقليد والتبعية البغيضة …
لا تكسرت أقلامكِ سيدتي
4 فبراير 2010 في الساعة 8:04 ص
حينما درست العصر الأموي هذه السنة مقت بني أمية حقيقة
و معاوية على وجه الخصوص كونه من أسس لثقافة التوارث الملكي
لولاه لكان حالنا أفضل و قائم على الشورى
أما عن الحسين رضي الله عنه لو عدنا حقيقة للتاريخ لوجدنا أن شيعته أول من تخلى عنه
حينما ثار و بعدما قتل ندموا و سموا أنفسهم التوابين و رأوا أنه لا يطهر ذنبهم سوى التوبة أو القتل
فلا أعلم لماذا يبكون كل هذه السنين و هم أول من خذله
شكرًا جزيلًا لك
5 فبراير 2010 في الساعة 3:11 ص
أشكرك على جهدك الجميل
زرت المدونة على عجل، وتعملت منها أمورا جميلة
أشكرك مجددا، وآمل أن تكملي التدوين، ويمكن جمع الممتع منها، ونشر في خواطر ماسة، على هيئة كتيب ممتع
جمعة مباركة
5 فبراير 2010 في الساعة 10:46 م
رائعة مدونتك ماستى الجميلة
أما ماكتبت عن الحسين
فنحن وقعنا فى براثن التشويه للحقائق كثيرا
حتى لم نرحم آل البيت او الخلفاءو الصحابة بحماقتنا للآسف
ولكن حين تتجلى الحقيقة نرى جمالها وحسنها
ان شاء الله
سأكون من متابعيكى
أسعدتنى زيارتك
6 فبراير 2010 في الساعة 12:58 ص
موضوع رائع ومدونة رائعة
وسأكرر زيارتي بعد الاختبارات
تحياتي
6 فبراير 2010 في الساعة 9:53 ص
حتى نكون واقعيين ؛ ليس الحسين وحده من ثار على الاستبداد وتغيير ركائز المجتمع المسلم ؛ هناك الكثير من الصحابة ؛ منهم عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمر رضي الله عنهم وإن اختلفت أساليبهم مابين الخروج المسلح أو الإنكار العلني أو المناصحة ؛ واقرؤوا في تقرير ذلك كتاب الدكتور نايف ابن حثلين في العلاقة بين الفقهاء والسلطة السياسية ؛ وفيه سبر تاريخي جيد ونظرة متوازنة .
الأخت نوفة تجنت على معاوية رضي الله عنه وهو صحابي جليل وأحد كتاب الوحي ؛ وقد حذر المصطفى صلى الله عليه وسلم من الإساءة للصحابة ؛أرجو منها بيان موقفها والتوبة من صنيعها وعدم مجاراة المبتدعة في شنآن الصحابة .
الحكم على دولة بني أمية وغيرها بميزان الشرع ؛ وهناك صيغ كثيرة للحكم متوافقة مع الشرع ؛ ويمكن النظر في بحث للدكتور سلمان العودة عن مدى قرب أو بعد الأنظمة الملكية وتعدد الدول بعد أن كانت خلافة واحدة .
6 فبراير 2010 في الساعة 10:03 ص
الأخت ماسة
هذا اول تعليق لي في مدونتك الرائعة وبإذن الله لن يكون الاخير
بالفعل نحتاج لهذه النوعية من الكتابات وذلك لتحقيق مفهوم التفكير بعقل الآخر وهذا ما نفتقده في مجتمعنا
معلوماتنا التاريخية عن حقبة الحسين رضوان الله عليه ملوثة بكثير من الرويات المغلوطة والأسانيد المشبوهة
ولا أخفيك أنني مهتم جدا بالتاريخ الإسلامي ولكنني توقفت كثيرا عن الخوض في غمار هذه الحقبة وذلك لشعوري بالعجز أمام تفنيد الرويات
جزاك الله خيرا
ملحوظة بسيطة للأخت نوفة أتمنى ان لا تزعجها
الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان أحد كتبة الوحي ويعد من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأبوه صحابي وأمه صحابية شاء من شاء وأبى من ابى
وبالنسبة لنظام الحكم العائلي فهو موجود من قبله ولو لم يكن هذا النظام فعالا لما وصلت الأمة لما كانت فيه من عزة وقوة أيام الأمويين والعباسيين ومن بعدهم العثمانين
لكن المشكلة كانت تكمن في عدم فصل الملك عن السلطة التنفيذية والتشريعية للدولة مما يؤدي لتولي من لا يصلح زمام السلطة
آسف على الإطالة
وسامحونا
6 فبراير 2010 في الساعة 12:52 م
حبيت المدونة و لي رجعه
اتمنى تحطيني بالمتابعة
6 فبراير 2010 في الساعة 11:33 م
شاكر السفياني..أهلا بك،لكن رغم ذلك المنع ظهر وحضي بمكانة كبيرة في قلوب الكثيرين..
شكرا لك..
**
نوفه..من تخلى عن الحسين تلك مسألة لايزال الإختلاف قائما عليها إلى الآن خاصة موقف أهالي الكوفة الذين دعوه اليهم ثم حاربوه..رأيت ذلك في أبحاث كثيرة..شكرا نوفه..
**
marthad..شكرا لك أنت..لكن لاأظن أحداً سيشتري ذلك الكتيب أبدا $: !
**
walla rizk..التشويه هو مايكتسي التاريخ ووصل ذلك للأسف حتى للأحاديث النبوية..
أهلا بكِ ولاء..وسعدت بك أنا أيضا (:
**
مستر بلال..وتحيتي لك أيضا..شكرا لك
6 فبراير 2010 في الساعة 11:43 م
الغيم..أطلت الغياب (:
وإن كنا واقعيين أيضا فثورة الحسين هي الخالدة لحد الآن وهو مادفعني لكتابة هذه التدوينة..
أظن أن نوفه تشير إلى أن معاوية هو من قام بتعيين ابنه يزيد على الرغم أنه لم يكن مؤهلا للخلافة وبذلك خالف نظام الشورى في الإسلام ايضا..أتمنى أن تعود نوفه وتوضح الأمر..شكرا جزيلا لك على الكتاب والبحث الذي أشرت اليه..
**
sergeo..أهلا بك..أجل ذاك ماينقصنا أن نفهم الأخر ويفهمنا هو أيضا ..نقبله ويتقبلنا ,إن أردت أن تقرأ التاريخ فإقرأه من جميع جوانبه المؤيد والمخالف..أنظر الى مصدر التوثيق أيضا..ستظهر لك كنوز لم تعرفها من قبل..أتمنى التوفيق لك..
بالنسبة لموقف نوفه أوضحته في ردي على الغيم في الأعلى..
شكرا جزيلا لك,,
**
hope..حطيتك (: